1991
"Los Fantoches de San Cristóbal", la murga que me acompañó en 1989/1990 durante el recorrido que llevaba adelante con "Los Caballeros del Caño". Ideas que muchos no aceptaban en ese momento —las entendieron casi diez años después—. Invité a su director, José -Tito- Silva, a "Los Quitapenas" en 1991. Fue una murga muy generosa en lo personal y con quienes formaron parte de esa etapa inicial. Dibujo de Cristina Arraga.
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viernes, 22 de mayo de 2026
jueves, 21 de mayo de 2026
1980-2026. COCO ROMERO Resistencia por el Carnaval argentino. Reeler la propia historia.
https://www.eldiariodelapampa.com.ar/index.php/edicion-digital/culturales/42735-la-murga-y-el-carnaval-arte-e-integracion
http://elloboestepario.com.ar/continua-taller-la-murga-carnaval-arte-e-integracion-cargo-coco-romero/#prettyPhoto “Hay que releer la propia historia”
http://elloboestepario.com.ar/continua-taller-la-murga-carnaval-arte-e-integracion-cargo-coco-romero/#prettyPhoto “Hay que releer la propia historia”
Coco Romero
Cuatro Décadas por el Carnaval Argentino
El trabajo de Coco Romero por la restitución del carnaval fue un proceso que se extendió por algo más de cuatro décadas y estuvo marcado por los siguientes hitos fundamentales:
Origen durante la dictadura: El compromiso de Romero comenzó hace 46 años, en el contexto de la última dictadura militar (1976-1983) en Argentina. En ese entonces, Romero tenía poco más de veinte años y acababa de fundar con Uki Tolosa el grupo musical "La Fuente".
Reacción ante la censura: Cuando los militares prohibieron oficialmente el carnaval (Decreto 21329), Romero lo tomó como un "llamado a la reflexión". Fue en ese mismo periodo dictatorial donde inició activamente su lucha por recuperar la festividad, primero a través de la creación y educación artística y luego la investigación.
Investigación como forma de lucha: Para sustentar su reclamo, se convirtió en un investigador autodidacta y siguió con su camino artístico a través de la música. Recorrió diversos países de Latinoamérica y Europa para estudiar el fenómeno del carnaval como una fiesta universal, logrando conformar un archivo histórico de gran importancia y publicar una historieta, la publicación "El Corsito" (1995-2015) y tres libros sobre el tema.
Su labor de resistencia y promoción de la cultura carnavalesca encontró una base de apoyo en el Centro Cultural Rojas de la Universidad de Buenos Aires, donde ha trabajado en esta temática durante los últimos 34 años (1988-2022).
Integración con la historia nacional: Su lucha también consiste en una batalla cultural para que la sociedad "relea su propia historia". Romero sostiene que el carnaval es un discurso presente desde la construcción misma de la nación argentina y que su restitución es clave para fortalecer la identidad y el desarrollo de las comunidades
1988. Grupo "Coquena" en el marco del proyecto: LA MÚSICA VA A LA ESCUELA (1986-1989).
1988
La música va a la escuela.
Con el grupo Coquena trabajamos entre 1986 y 89 en el Proyecto "La Música va a la escuela", divulgando el Folklore del noroeste argentino, en la Ciudad Autónoma haciendo música -títeres y cierre de comparsa carnavalesca. Una experiencia enriquecedora con la capacidad y organización del querido Daniel Sartori (Patán) hacedor del proyecto. La política por entonces no tenía conciencia de la importancia de la idea del proyecto, ya que dejo de funcionar por mezquindades del poder en el 89. Amigos que habíamos tocado durante la dictadura, profesionales de otras áreas fuimos parte de equipos que recorrimos cientos de escuelas. Fue la acción de un grupo importante de trabajadores de la cultura y el arte, que al llegar la democracia le pusimos al proyecto lo mejor de nosotros
La música va a la escuela.
Con el grupo Coquena trabajamos entre 1986 y 89 en el Proyecto "La Música va a la escuela", divulgando el Folklore del noroeste argentino, en la Ciudad Autónoma haciendo música -títeres y cierre de comparsa carnavalesca. Una experiencia enriquecedora con la capacidad y organización del querido Daniel Sartori (Patán) hacedor del proyecto. La política por entonces no tenía conciencia de la importancia de la idea del proyecto, ya que dejo de funcionar por mezquindades del poder en el 89. Amigos que habíamos tocado durante la dictadura, profesionales de otras áreas fuimos parte de equipos que recorrimos cientos de escuelas. Fue la acción de un grupo importante de trabajadores de la cultura y el arte, que al llegar la democracia le pusimos al proyecto lo mejor de nosotros
miércoles, 20 de mayo de 2026
2015. VOCALES ROBERTO SANTORO- COCO ROMERO.
VOCALES de Roberto Santoro- Gualberto Coco Romero
Coro de Carnaval La Matraca- Bombo al plato y recitado de Lucio Griffoi. Producción musical: José María Rios
https://youtu.be/pAM7IbZpnsg?si=Fjk6mzNrQH9jcJxj
Pero un día yo tuve tantísimos hermanos/ que me trajeron la serpentina del sueño / y el bonete de la alegría (…).
A la lata, al latero, / el país está lleno de agujeros.
A la “a”, burocracia sindical.
A la “e”, los ladrones en el poder.
A la “i”, la mortalidad infantil.
A la “o”, ¡la puta que los parió!
A la “u”, Argentina eres tú.
Arriba los bonetes,/ los grillos señor./ Arriba los bonetes,/ yo quiero un cascabel para medir sonrisas,/ que no haya veneno en la palabra,/ que no haya burla/ ni dolor cansándonos los ojos.
Yo quiero una bandada de chirolas,/ serpentina tejiéndome los dedos,/ tirintintines…/ Arriba los bonetes,/ yo quiero la alegría.
Roberto Santoro fue detenido en julio de 1977 y aún permanece desaparecido.
martes, 19 de mayo de 2026
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