Coco Romero - Actividad artística-Historia- Archivo y Talleres.

COCO ROMERO Y LA MATRACA Una respetuosa ofrenda a Momo en el Teatro Vera Amplia mente comprometido con el movimiento murguístico en la ciudad de Buenos Aires, el artista llega a Corrientes para presentar su show el domingo. “Cuentan diferentes tradiciones que la matraca no era considerada precisamente un instrumento musical, sino más bien un objeto sonoro, importante por su magia y simbolismo, pues cumplía la función de llamar al pueblo a la ceremonia, de convocarlo para la celebración del ritual”, relata Coco Romero. El espectáculo estará en el Teatro Vera este domingo a partir de las 17 con la presencia de la murga porteña “Coco Romero y La Matraca”, Coro de Carnaval. Las entradas están en venta en boleterías del teatro. “Colocamos, pues, en el retablo de carnaval esta propuesta, nuestra respetuosa ofrenda a Momo” dice el músico, compositor y cantante Coco Romero, ampliamente comprometido con el movimiento murguístico en la ciudad de Buenos Aires, quien fundó La Matraca en 2001 ...

                                                     Primavera, 2012 Córdoba http://prensa.cba.gov.ar/cultura-y-espectaculos/la-murga-genera-identidad-y-ayuda-a-construir-ciudadania/ a” El reconocido investigador y docente Coco Romero dictó un taller para murgueros cordobeses. Dejó valiosas reflexiones para entender un fenómeno cultural, social y artístico. Fenómeno urbano, popular, colectivo, contestatario y artístico, la murga tiene una larga tradición en Argentina, con momentos de esplendor y épocas de silencio durante los gobiernos militares, que pretendieron cortar de raíz esta expresión de la cultura plebeya. En los últimos años se ha visto un resurgir de la murga en nuestro país y Córdoba no ha sido la excepción, con colectivos que se multiplican a lo largo y a lo ancho de la geografía provincial. Se calcula que existen cerca de 10...

Solo para murgueros, muestra de pinturas de Cristina Arraga, octubre de 1991. Aún Los Quitapenas no teníamos color definido.

Radar Suplemento Pag.12, febrero 1999 La historia y las prohibiciones del Carnaval porteño TE CONOZCO MASCARITA (fragmento) Por Laura Isola EL RESTAURADOR DEL CARNAVAL En el mundo, y desde la Edad Media, el Carnaval es “esos cuatro días locos” durante los que resuelven las tensiones sociales invirtiendo el funcionamiento del mundo. En Buenos Aires, desde la época de la gobernación y el Virreinato, pasando por la censura de Rosas, el entusiasmo de Sarmiento, los celos entre inmigrantes, la vuelta de Perón a Ezeiza, el Proceso, y llegando hasta la inusitada resurrección de los últimos años, la historia del Carnaval vernáculo es, sobre todo, la historia de sus prohibiciones. Una historia de agua, máscaras y ley seca. (…) El primer gobierno de Juan Manuel de Rosas reacomodo la estructura social; el negro y el gaucho fueron centro de su política de gobierno. Las interpretaciones vienen, como siempre, de un lado u otro: él restaurador le daba a su gobierno un tono pop...

Revista El Bataclán. Agosto, 1996 Historias Y siga…siga…siga el baile Por Martín Vergara El ritmo de la vida fue celebrado por todas las sociedades en fiestas que propiciaban el fin de lo antiguo y la novedad de lo que estaba por venir. Muerte y Renacimiento, concepción cíclica de un tiempo que se transforma en carcelero de los instantes. En las fiestas todo toma vida propia; el caos de lo indefinido, donde todos somos una misma cosa en esa barrera invisible entre los seres, las cosas y el tiempo. Pero así como el tiempo devora los momentos también regenera la nueva vida, el florecimiento de los espíritus, la ruptura de lo cotidiano. Justamente en las fiestas griegas en honor a Cronos y en las fiestas romanas a Saturno (el dios latino del tiempo) es que los estudiosos encuentran antecedentes remotos de la fiesta del carnaval. El tiempo de las fiestas es un tiempo único, sin pasados ni presentes, sin escalas sociales ni culpas que cargar. El dominio del instante y la fu...

PRIMERA PÁGINA Periódico de distribución gratuita de Balvanera. Año 6. Nº 65 Julio 1999. El barrio y su gente. Martín Borja COCO ROMERO: UN MILITANTE DEL CARNAVAL. Carnaval, el Dios momo te ha vuelto a soñar/y la murga, despierta divina /fugaz golondrina que siempre volverá…” Estos versos, escritos alguna vez por el poeta uruguayo Mauricio Rosencof, son el fiel reflejo de una pasión festiva que en todo Uruguay sigue siendo una realidad año tras año, y en Buenos Aires, por ahora, solo un deseo y un recuerdo de tiempos lejanos. Sin embargo, aquí, muy cerca, hay gente que trabaja para que el Carnaval vuelva a ser lo que fue; un gran espacio de expresión popular y artística donde la gente pueda conectarse con su propia identidad cultural. El músico Coco Romero se viene dedicando desde hace 20 años a esta tarea de recuperación, no solo desde la música sino también desde la docencia y la investigación, cosa nada fácil en una época donde el arte popular ha dejado de ser muchos ca...

Carnaval; El renacimiento de una fiesta popular Febrero 1999 Revista La Bocina Reportaje: Claudio Serrentino Coco Romero; se define como un “estudioso de la cultura del carnaval”. Fue murguista, es músico y edita un periodo llamado “ El Corsito” , en el que publica el material que consigue del Carnaval de aquí, y de todo el mundo. Está a cargo del Departamento de Cultura Popular en el “Centro Cultural Ricardo Rojas” . Él, y muchos como él, se obstinaron en hacer renacer aquella fiesta popular, generando más y más murgas por los Barrios; hoy, el viejo Momo vuelve a pasearse por las calles porteñas. Porque como diría el gran (Charly García, por si alguien todavía duda) “ La Alegría no es solo Brasilera”. ¿Qué diferencia hay entre el Carnaval nuestro y el de Brasil? Brasil es un país muy poderoso en términos de cultura. El año pasado, por ejemplo, ves las mujeres espectaculares, miles de personas en el sambódromo, pero la escola más importante de Rio le dedica el Carnaval a ...

Desde las 17 habrá un documental Encuentro de murgas en el Salón Rivadavia Hoy desde las 17 en el Salón Rivadavia (Rivadavia casi San Martín), en el marco del 2º Encuentro de Murgas "Salvador Pastore", organizado por la Mutual de Arte Popular Macondo Creativa, se realizará un encuentro del que participarán distintas formaciones (Los desquiciados de la Luna, de Las Flores, y Tocando fondo, de La Plata), mientras que el cierre estará a cargo de Arrebatando Lágrimas. Previamente brindará una charla el músico e investigador de carnaval Coco Romero, quien llega desde Capital Federal, y se proyectará el documental "Nariz, el Murguero", de Gustavo Marangoni, en el que Romero participó como co-guionista y en la investigación histórica, a partir de la historia de un famoso murguero del barrio de Palermo en las décadas del 40 y el 50. Ayer, en instalaciones de Librería Insurgente, brindó una charla taller el platense Lino Labat, de Tocando Fondo, agrupación que tiene 15 ...

Murgas:  LO QUE DEJÓ EL CARNAVAL Marzo 1996 Espíritus inquietos, locos torbellinos y expresiones grotescas, con alma de niño, danzan infatigables en una dislocada procesión del carnaval, donde brillan las murgas. Desasosegados entre humos de chorizos, papel picado y nieve en aerosol, a todo “ Pito, Matraca y bombo”. Los acalambrados de las Patas .Los Fantoches de San Cristóbal. Los Quita-Pena, y los Cometas de Boedo… entre un número creciente y variopinto de agrupaciones carnavaleras, “ganan” las calles con la sed de divertir y divertirse. Porque la murga es un lugar de creación, donde convienen los colores, las formas, la tradición y el corazón del barrio. Como materializa en palabras Enrique González Tuñón en su libro “ Tangos” (1920) “ Apareció en el suburbio vestida de arpillera , constituida por los herederos del compadraje, le salió al encuentro redoblando en las latas vacías una copla picaresca aprendida en el baldío…” Y en aquellas ocasiones muy especia...